文字改革的感想 (星雲居士) 中國文化能傲視世上幾千年歷史，文字擔當了很重要的角色，而文化文字不是一朝一君可以改變得來，歷史的發展，社會演變，中國文字在歷史上，曾經為民族的團結，國家和社會的進步立下了不可磨滅的功續。 一個民族以本族的文字，文化為驕傲，世界上沒有一個族民，是想要把本國的文字改革，或以民族數千年的文化歷史，傳統美德來個文化大革命，中國大陸為了實行共產主義，鞏固獨裁權力，而把中國的文字與文化弄得面目全非，如果您是真正的黃炎子孫，對此浩劫且視而不理嗎？ 是否秦始皇統一中國文字？ 再退一步說，秦始皇從建國到死，總共十一年，加上二世，也才十三年，這么短的時間，能夠統一得了文字么？而且是統一數十個國家的數十種不同文字，延續了上千年之久的不同文字，可能嗎？當時交通不便，通訊落後，學堂，老師缺乏，想想看，中國大陸從五十年代開始，推行簡字，至今是什么結果？那還是在已經統一了的文字基礎上，略加修改而已。 文字改革背後的政治性 中國大陸在完成土地革命，從效法秦始皇統一文字，制定並公佈文字簡化方案，明令施行，印刷廠繁体鉛字一律銷毀，中國大陸在文字改革時，把政治權力放在第一位，沒有把台灣與海外僑民當是中國人民的一部份，在當時“造反有理”思潮的影響，和“紅勝專”的作風下，文字改革協會內，只有黨員與黨領導人而他們也是奉命行事而已，並沒考慮邀請各界知識分子與文人參與大家共同研究協商解決。而把中文文化視為黨有的，把大陸文化與海外的分開，如果當時文字改革的是台灣當局，試問中國大陸會否要國內民眾，把他們現有文字改和台灣的共同使用呢？文字本身不過是個工具，與政治無關，但中國大陸巳利用它為表揚與鞏固政權的一種工具。 一個民族的文字是慢慢演變而來的，不是改革而來的，古往今來，沒有一個民族把祖宗留下的文字改革，如果一個政權能把本族的文字改革，那麼下一個政權是否也可以把文字再改革呢？我們中華民族是否可以接受每多少年就得學習一種新的文字呢？如果將來有個政權為了放便把中文換成拉丁字母或英文，或全盤采用斯拉夫字母或俄羅斯文，那您可以接受嗎？如果當時是釆用了斯拉夫字母今天是否再考慮改為成拉丁字母呢？ 以下是原文摘引中國大陸在文字改革時的報告，讀後才知文字改革時，它的政治性，獨斷，隨便和沒有負責。 中共建國後，文字改革作為社會主義文化事業的一部分，列入了國家的議事日程。1949年10月，新中國文字改革協會誕生，它把研究拼音文字作為主要任務。其主要任務是：研究並提出中國文字拼音化的方案；整理漢字並提出其簡化方案。設立中國文字改革委員會，為國務院直屬机构。 毛主席在1951年指示我們：文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向。毛主席又指示我們，漢字的拼音化需要做許多準備工作；在實行拼音化以前，必須簡化漢字 大約在1952年略早，毛主席到蘇聯問斯大林，中國的文字改革應當怎么辦；斯大林說，中國是一個大國，可以有自己的字母。毛主席回到北京，指示中國文字改革研究委員會研究制定民族形式的拼音方案。 主張采用俄文字母全盤“斯拉夫化”：為了解決沒有拉丁字母來代表普通話的音位的矛盾，有人提議采用一些斯拉夫字母。考慮到上述這兩個因素就不如干脆不用拉丁字母，而全盤采用斯拉夫字母，林祥伯從當時我國和蘇聯的關系出發，認為漢語拼音應采用俄文字母，以利中蘇文化交流。 文改研究委員會曾經用了整整三年時間集中大部分力量研究、擬定過多種民族形式的方案，毛津東同志看了都不滿意。他要求民族形式的拼音字母要比注音字母更簡單。在這段時間裏，毛津東同志研究了世界上多種字母產生和發展的歷史。最后，他說民族形式字母不要搞了，還是采用拉丁字母。
從前面引用的毛津東的指示和這段周恩來的報告中，可以看出他們的意見並不完全相同。關於拼音化的方向，毛津東持完全肯定的態度。周恩來則認為對漢字的前途不忙作結論，根據毛津東的指示，結合周恩來的意見，就形成了中國文字改革分兩步走的构想 文字改革在相當的程度上被當成了政治問題。毛津東提出的走拼音化道路的觀點不容討論，這就窒息了學術的研究。這樣做表面看是輿論一律，而實際上要不要實現拼音化的問題並沒有解決。比如，簡化漢字被看成是實現拼音化之前的權宜之計，只是“以利目前應用”，而沒有當成關系到十幾億人口和子孫后代的百年的大計，致使有的問題考慮不周。對文字改革的長期性艱巨性認識不足，工作中有時急于求成。 不合理的文字改革 中國文字遠自甲骨文時代是我們民族歷經數千年來累積逐漸演變而成，一個字，如寫少了一點一畫也是錯的，一個字有它長久的歷史來源，和它的美感，看，寫或讀每一個字，也有官感上的感受，如愛，恨，喜，樂，或是自已的名字，是不可以改的。 但是在一個極短的時間內，一群少數人和一個政權，居然把我們祖宗遺留寶貴的文字給改掉，並且很多文字改革後都沒有根據的，以下我例舉一二： 例如把“義”字改為“义”，如果您看到禮堂上把“禮義簾恥”，改成“礼义簾恥”不知有何感受，把另外一個字並用，造成混亂，如“後”字改為“后”，“瞭”字為“了”，“穀”字改為“谷”，“錶”字為“表”，不合理字如“開”字改為“开”，沒有門怎開呢？“兒”字為“儿”兒就沒有了頭，“決”字改為“决” ，“島”字改為“岛”，僅簡化一筆或兩筆又造了一個新字，這不是自找麻煩嗎？為什麼這些多筆划繁瑣的二十四畫字，如蠹，麟，鑫，反而沒有簡化呢？ 在實行文字改革方案幾十年后，當前還存在不少的問題，書法界一些老書法藝術家，有的還習慣堅持寫繁体字，或半簡半繁，有的人名還堅持用繁体字，有的名牌產品仍在堅持使用繁体字，不一而足，比比皆是。有的簡化字和簡化后的偏旁，用印刷体印出來還清楚，在書寫時，形近字最容易混淆，給印刷，校對帶來不少麻煩。諸如此類的問題，都沒有很好地認真去解決。 文字簡化還有副作用：舊書新書不同，海內外不同，從國內外整個中文流通地區來看，舊的“書同文’”破坏了，新的“書同文”還沒有建立起來。 平面設計談漢字 以漢字書寫對於中國人也許在今後會進一步得到發展輝煌，漢字那平面設計中所包涵的精髓，也許正值得每一個設計家們學習。我永遠為漢字設計而感神聖與自豪。而且，它的確被世界上最多的人使用了最長久的時間，它构築了中華文明，遷延並光大了中華文化。其實，在五千年的發展過程中，漢字已成了最完善的。有些不究此理、不明此義的人卻違背這些，要搞什么“走世界共同的拼音化道路”的“漢字改革”，成立什么文字改革委員會，他們實質上是想取消漢字的視覺結构特征，他們不珍惜民族寶貴的文化遺產 後感 以減少漢字筆畫來改造漢字，甚至以錯字，別字來規范漢字。於是，出現了繁簡二体，造成了漢字体系的混亂化和復雜化，便不難明白這種錯誤的嚴重性。以簡化為先導，以取消為目的的“文字改革”正是那種資產階級民主革命和民族文化鬥爭下之產物。故今漢字之紊亂，這是對中華民族的輕視，污辱，造成下一代中國人對中文文字的珍愛與重視減少，正直的中國人都絕不會接受。只是由於處在封閉黑暗的統治中，獨裁才得以殘存。當世界開放以後，專制就必然在明亮的陽光照射下枯萎和滅亡。不論多么的艱難，總會有一天，獨裁暴君要被中華民族徹底否定。
“書同文”的文章。我不禁要問，是誰造成中國文字的分裂？語言是沒有階級性的，作為語言表現形式的文字，更加沒有階級性，中國文字，傳到日本被大和民族所接受，發揚光大，形成日文漢字，又反轉過來影響中文漢字。漢字幾乎遍及亞洲，因其意簡言賅，合乎語言修辭。日文已有漢字，新加坡及韓國也都有漢字。 從來不是聖人造字，漢字形成於漢族形成之前。古為今用，研究文字改革不能割斷歷史，漢字樹大根深，基礎牢固。漢字的改革是一件大事，它涉及社會生活的方方面面，牽連著幾千年的文化傳統和未來文化的發展。面對這件關系千秋萬代的大事，試想在不久的將來我們現在所寫的繁体字會變成另一種古文沒人會寫沒人會讀怎可不悲傷哀嘆，痛心疾首呢？ 兩岸文字統合之道是取法乎中，恢復文字的自然生態，希望兩岸學者及主事者坐下來協談，調整不合理的簡化字，回復我們中華民族原有的文字面貌。 |
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